2020年7月21日
御理解第63節
一粒万倍といおうが。一人がおかげを受けたので千人も万人もおかげを受けるようになるから、よい手本になるような信心をせよ。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和52年7月15日）
『手本になるような信心』とは、どんな苦しい時でも、神愛を思うたら有難涙(ありがたなみだ)がこぼれるような、どんな場合でも神にお礼が言えるような信心である。それが出来たら『一粒(りゅう)万倍』のおかげが受けられる。
渋柿(しぶがき)は 皮をむかれて
つるされて
白粉ふきつつ 甘くなる哉(かな)
問題ハ皮をむかれるとき、つるされながら渋がぬけてゆくとき、神の心の奥がわかるとき。
金光教亀有教会ミニ御理解
御理解第64節
此方(このかた)は参ってたずねる所がなかった。氏子はおかげを受けて遠路のところを参って来るが、信心して徳を受けて、身しのぎをするようになれ。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和52年7月16日）
求めているものが与えられない淋(さび)しさ、悲しさ。時には腹立たしくなることさえある。
我が身の不徳を悟(さと)り、信心の奥処(おくが)を尋ねたずねして行くうちに心も開け（心眼）求める以上、願う以上の夢にも思わなかったおかげの世界に住むことが出来るようになる。
『信心して徳を受けて身凌(みしのぎ)をするやうになれ』とはこのような事をいうのである。
金光教亀有教会ミニ御理解
御理解第65節
日柄(ひがら)方位は見るにおよばぬ。普請(ふしん)作事は、使い勝手のよいのが、よい家相じゃ。よい日柄というは、空に雲のない、ほんぞらぬくい、自分に都合のよい日が、よい日柄じゃ。いかに暦(こよみ)を見て天赦日(てんしゃにち)じゃと言うても、雨風が強うては、今日は不祥(ふしょう)のお天気じゃと言うではないか。日のお照らしなさる日に良い悪いはないと思え。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和52年7月17日）
金光教の信心をさせて頂くものには日柄もなけれバ方位もない。鑑札(かんさつ・免許証)を持って車に乗るようなもの。無鑑札で乗るから日々が不安であり、ビクビクで過ごさねばならぬ。実は日柄も方位も人間の心がつくるもの。御取次を頂いての日々は有り難く又楽しいものである。
信心させて頂く者にとっては毎日が天赦日(てんしゃにち)である。
金光教亀有教会ミニ御理解
御理解第66節
人間は勝手なものである。いかなる知者も徳者も、生まれる時には日柄も何も言わずに出てきておりながら、途中(とちゅう)ばかり日柄が良いの悪いのと言うて、死ぬる時には日柄も何も言わずに駆(か)けっていぬる。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和52年7月18日）
神ながらに生まれ
神ながらに生き
神ながらに死ぬ
信心者の一生ハ
かくおかげを受けたいものである
出物腫物(でものはれもの)所きらわずと言うが、信心して居れば所をきらわして下さる神さま。
生きるも死するもおくり合わせを願え。
金光教亀有教会ミニ御理解
どんな日柄であろうが良いと思えるなら、
2020年7月25日
御理解第67節
何事もくぎづけではない。信心をめいめいにしておらねば長う続かぬ。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和52年7月19日）
目の見えない人、耳が聞こえない人、人それぞれ様々なれば、各自(めいめい)その自覚に立って信心せねバならぬ。目が見えないため、かえって目明きが不自由に見えるほどの勘(かん)も強くなり、耳が聞こえないために人の心を読むことが誰よりも的確になるようなもの。
それぞれ身にもてる力が充分発揮できるよう精進が肝心。いよいよ極めにきわめてゆくことが楽しゅうなり有り難うなることにつとめねばならぬ。
金光教亀有教会ミニ御理解
御理解第68節
神参りをするに、雨が降るから風が吹(ふ)くからえらい(疲れる･しんどい)と思うてはならぬ。その辛抱(しんぼう)こそ、身に徳を受ける修行じゃ。いかにありがたそうに心経(しんぎょう)やお祓(はらい)をあげても、心に真(まこと)がなければ神にうそを言うも同然じゃ。拍手(かしわで)も、無理に大きな音をさせるにはおよばぬ。小さい音でも神には聞こえる。拝むにも、大声をしたり節をつけたりせんでも、人にものを言うとおりに拝め。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和52年7月20日）
辛抱(しんぼう)というても信心辛抱でなからねバならぬ。
その内容が心の内を改めるであり、清めるでなけれバ『身に徳を受ける修行じゃ』にならぬ。
生活そのものが改まり清まるおかげを受けねバ『神に虚言(うそ)を云(い)ふも同然じゃ』ということになる。
形だけの信心でハおかげだけ
心からの信心に徳がうけられる
金光教亀有教会ミニ御理解
御理解第69節
信心はみやすいものじゃが、みな氏子からむつかしゅうする。三年五年の信心では、まだ迷いやすい。十年の信心が続いたら、われながら喜んで、わが心をまつれ。日は年月のはじめじゃによって、その日その日のおかげを受けてゆけば立ち行こうが。みやすう信心をするがよいぞ。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和52年7月21日）
ご参拝の時間が惜しい、お賽銭(さいせん)が要るという人には信心ハ難しい。
神さまが参らせて下さる、お供えもさせて下さるということがわかれば、信心は容易(みやす)いだけでなく有難いものになる。
このような信心が十年も続いたら、間違いなく我が心がまつれるようになる。
このような信心生活が出来ておると他(ほか)の真似(まね)の出来ぬような、大きな、然(しか)も勿体(もったい)ないようなその日暮らしが出来るようになる。
金光教亀有教会ミニ御理解
御理解第70節
人間は万物の霊長(れいちょう)であるから、万物を見て道理に合う信心をせねばならぬ。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和52年7月22日）
金剛(こんごう)石も磨(みが)かねば玉の光ハ出ません。
万物の霊長と言うても霊長としての値打ちを発揮するにハ、天地の道理を見極め、道理に従い、改め研(みが)きしての生活にならねバなりません。
教祖金光大神様ハ、天地の親神さま直伝(じきでん)の深遠にして広大な教えをもって、誰にもわかるように説き示されました。
金光教亀有教会ミニ御理解
御理解第71節
ここへは信心のけいこをしに来るのである。よくけいこをして帰れ。夜夜中(よなか)、どういうことがないとも限らぬ。おかげはわがうちで受けよ。子供がある者や日傭取(ひようと)りは出て来るわけにはゆかぬ。病人があったりすれば、捨てておいて参って来ることはできぬ。まめな時ここへ参って信心のけいこをしておけ。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和52年7月23日）
天地の道理をあらゆる角度より、余すことなく説きあかしてあります。
楷書(かいしょ)で書き、ある時は行書(ぎょうしょ)又ハ草書(そうしょ)で書くように、稽古(けいこ)次第で自由自在にいただけるように説かれています。
限りないおかげの世界に有り難く楽しく遊ぶ心地(ここち)で導き入れずにはおきません。
尽きぬみかげを永遠(とわ)に頂ける確信が、心の底から泉のように湧(わ)いてまいります。『まめな時ここへ参って信心の稽古をしておけ』とは、なんでもない時、不断の精進を強調しています。
金光教亀有教会ミニ御理解
御理解第72節
人間を軽う見な。軽う見たらおかげはなし。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和52年7月24日）
人間を軽う見られぬように、言うことなすことに心しなけれバなりません。
軽う見られることは軽う見た人が『おかげはなし』ということになるのですから慎(つつし)まねバなりません。
他人(ひと)が軽う見える時には自分を尊大(そんだい)に思って居る時です。
自他共の助かりの為にも他人を神の氏子と見、自分を屑(くず)の子と見ることです。
金光教亀有教会ミニ御理解
御理解第73節
変人になれ。変人にならぬと信心はできぬ。変人というは、直いことぞ。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和52年7月25日）
ここで変人と言うのは、真実(ほんとう)のことをわかろうと意欲してつとめる人を言うのです。
人間の身体の中にも「感じる」ところと「感じない」ところがあるように、神さまは真(まこと)の変人ぶりを発揮する人間に感じなさる。
金光教亀有教会ミニ御理解