2018年7月21日
御理解第１節
今、天地の開ける音を聞いて、目を覚ませ。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和50年7月13日）
天地の開ける音を聞くために、先（ま）ずは耳掃除から始めねばなりません。
何か障害になるものがつまっていたり、肝心の鼓膜（こまく）が破れていては、いかに大音声（だいおんじょう）で叫ばれても聞くことは出来ません。
いよいよ研（みが）き、いよいよ改まり、限りなく美しい心になる精進こそ、天地の開ける音を確かに聞きとることの出来る第一の手立てです。
金光教亀有教会ミニ御理解
天地の開ける音は、ただ座して待っているだけでは、
脈々と 貫かれし精進ありてこそ その瞬間(とき)は訪れる
2018年7月22日
御理解第２節
先の世までも持ってゆかれ、子孫までも残るものは神徳じゃ。神徳は、信心すればだれでも受けることができる。みてる（尽きる）ということがない。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和50年7月15日）
すべてが神さまの御働きの中にあることと信ずればこそ、
悪く言われても
笑（わら）われても
叩（たた）かれても
又、どのような場合にも人情を捨て神情一つで受けとめてゆけるのです。
ここで『神徳は信心すれば誰でも受ける事が出来る』と仰せられたのは、このような信心を言われたものと思います。
所謂（いわゆる）「信ずればなり」であります。
金光教亀有教会ミニ御理解
教師も信徒も、このみ教えを本気で信じよう、
教祖ははっきりと「神徳は信心すれば誰でも受けることができる」
こういうことは私たちの日々の生活の中にも、
数ある教祖様の御教えの中でも、とりわけこの御教えは信じきり、
2018年7月23日
御理解第３節
天地金乃神と申すことは、天地の間に氏子おっておかげを知らず、神仏の宮寺(みやてら)、氏子の家屋敷(いえやしき)、みな神の地所(じしょ)、そのわけ知らず、方角日柄(ひがら)ばかり見て無礼いたし、前々の巡(めぐ)り合わせで難を受けおる。この度(たび)、生神金光大神を差し向け、願う氏子におかげを授け、理解申して聞かせ、末々まで繁盛(はんじょう)いたすこと、氏子ありての神、神ありての氏子、上下(かみしも)立つようにいたす。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和50年7月16日）
神人（かみひと）共に栄え行く道をここに初めて、『天地金乃神の申す事は』と、のっけから大音声（だいおんじょう）に宣言されているように思います。
天地の大恩恵を知らず、又どのような事が天地に対する御無礼になるか、難儀の元になっているかを知らず、其のわけを条理を尽くして説いてあります。
即ち『神仏の宮寺（みやてら）氏子の家宅（いえやしき）皆（みな）神の地所』又は『方角日柄ばかり見て』と、其のことだけでなく、人間の思いちがい考えちがいを指摘しながら、金光大神の理解を受け追求しつつ、神と人との理想郷実現を目指させています。
金光教亀有教会ミニ御理解
この神様は天地の間に住む生きとし生けるもの、
しかし、この神様はそのもどかしさ、歯がゆさを抱えながらも、
2018年7月24日
御理解第４節
此方(このかた)金光大神あって、天地金乃神のおかげを受けられるようになった。此方金光大神あって、神は世に出たのである。神からも氏子からも両方からの恩人は、此方金光大神である。金光大神の言うことにそむかぬよう、よく守って信心せよ。まさかの折には、天地金乃神と言うにおよばぬ。金光大神、助けてくれと言えば、おかげを授けてやる。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和50年7月17日）
金光大神御自身の生活体験から、人間の本質をどのようにとらえておられたかを知らねばなりません。
そこから人の生命の支えとなるエネルギーが尽きることなく生み出され、教えともなり、真の信心の原型を作るに至ったのです。
其の一端を言うと、世俗の快楽に流れるを慎（つつし）み、同時に苦行的表行（わぎょう）が人間の助かりの上にはたいした価値はないものと悟（さと）り、心行による神ながらの道を生み出し、これを教え、自らもこれに徹しられた。
この御理解の一番大切なところは『金光大神の言ふ事に背かぬ』ということと共に、金光大神のあられ方を私共の生活の上に神習（かんなら）わして頂く事であります。
金光教亀有教会ミニ御理解
このみ教えは必ずしも金光大神だけの専売特許という訳ではない。
反対に言えば、金光大神の言うことに背き、よく守らなければ、
お互い一人一人も神様から「あなたがあって」
2018年7月25日
御理解第５節
これまで、神がものを言うて聞かせることはあるまい。どこへ参っても、片便(かたびん)で願い捨てであろうが。それでも、一心を立てればわが心に神がござるから、おかげになるのじゃ。生きた神を信心せよ。天も地も昔から死んだことなし。此方(このかた)が祈るところは、天地金乃神と一心なり。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和50年7月18日）
自己満足的な信心から、神も立ち行き氏子も立ち行き、喜び合い満足し合える世界にまで発展出来る道が、金光大神によって生き生きと開かれた。
『此方が祈る所は天地金乃神と一心なり』と仰せられる金光大神の御取次による、生きた天地の働きをそこに集中してメグリを断ち、おかげを授けて下さる働きとは、なったのであります。
金光教亀有教会ミニ御理解
願うということだけでなく、
自分が今、
この神様との関係は、どこまでも双方向性である。
2018年7月26日
御理解第６節
目には見えぬが、神の中を分けて通りおるようなものじゃ。畑(はた)で肥(こえ)をかけておろうが、道を歩いておろうが、天地金乃神の広前は世界中であるぞ。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和50年7月19日）
『神の中を分けて通り居（お）るやうなものぢゃ』と、お道の信心もここまで実感として頂けたら、日々が生き生きとして有難い信心生活が出来る。それだけでなく、お徳を受けることでありましょう。
信心の確立とは、このような実感が得られる時をいうのであります。
金光教亀有教会ミニ御理解
お互い「目には見えぬが神の中を分けて通りおるような」実感を、
2018年7月27日
御理解第７節
天地金乃神は昔からある神ぞ。途中(とちゅう)からできた神でなし。天地ははやることなし。はやることなければ終わりもなし。天地日月の心になること肝要(かんよう)なり。信心はせんでもおかげはやってある。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和50年7月20日）
真(まこと)の道が見失われ、悪徳と凶暴とが人間社会を当然のことのようにまかり通る世の中です。
世界の難儀は、いよいよ深刻になってまいりました。
この悪徳と不信を根絶征服するものは、わが教祖の信心『和賀心(わがこころ)時代を創(つく)る』運動以外にありません。
神様も今の世を「寒天危地(カンテンキチ)」と教えられました。
神様の願いハこの世を「歓天喜地(かんてんきち)」となさんの御心であります。天地日月の心とはそのまま親神様の御心です。御心を心として知ること、行ずることこそ肝要であります。
金光教亀有教会ミニ御理解
一、「信心はせんでもやってある」おかげをおかげと受け止め、「
一、途中からできたものよりも、昔からあるもの、
一、流行りものよりも、
天地日月の心、すなわち神様の御心を私の心としていくことのために、
2018年7月28日
御理解第８節
子供の中にくずの子があれば、それがかわいいのが親の心じゃ。不信心者(ぶしんじんもの)ほど神はかわいい。信心しておかげを受けてくれよ。」
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和50年7月21日）
信心のない氏子、信心による真(まこと)の助かりを知らぬ氏子の上にかけられる親神様の切なる御思いであります。
信心による真の助かり、それは勿体(もったい)なしの生活に入り、それに徹することでありましょう。何故(なぜ)なら信心とはギリギリの自分を見いだし、それに目ざめることだからです。
わかればわかるほど「屑の子、吾」の思いは募(つの)るばかりです。
金光教亀有教会ミニ御理解
自分ではくずの子を自覚しているようでも、
くずの子を自覚していくことも大切ですが、くずの子として、
くずの子、無信心者ほどかわいいと言ってくださる神様の親心に、
2018年7月29日
御理解第９節
天地金乃神は宗旨嫌(しゅうしぎら)いをせぬ。信心は心を狭(せも)う持ってはならぬ。心を広う持っておれ。世界を広う考えておれ。世界はわが心にあるぞ。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和50年7月23日）
心が豊かである時ハ何を聞いても見ても心にさわりません。
信心による有難しの心は、広い豊かな美(うるわ)しの心です。
小さいことに心を汚し、心配になり、心が穏(おだ)やかでない時は、この有難しの心が欠如のしるしです。気のぬけたサイダーのようなものです。
『宗旨嫌(ぎら)いをせぬ』金光教なのに、内の信者をとったのとられたのと内々(うちうち)で騒(さわ)ぐなどは、お道の信奉者として最低です。ナンセンスです。
金光教亀有教会ミニ御理解
竹の筒にはボウフラしか住まぬが大海には鯨が住もうが(金光四神様お言葉)
竹の筒のような心にはボウフラのようなものしか湧いてきません。
大海のような心には鯨のみならず、様々な生命を育み、
2018年7月30日
御理解第１０節
神が社(やしろ)へ入っては、この世が闇(やみ)になる。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和50年7月24日）
広大無辺の御神徳ハ天地にみなぎりわたって居(お)ります。
お社(やしろ)の中も外もありません。お社の中にお祀(まつ)りしたから外には出られぬという神さまではありません。又、押し込めたことにもなりません。
けれども人間は、それぞれ感情又は感覚を持って居(お)ります。御扉(おとびら)の開く音とともに自分の心が開かれる思いがいたします。
御神燈(ごしんとう)を明々(あかあか)と点ずれバ拝む者の心の雲が払われる思いがします。
要は自らの心を開き、自らの心を明るくすることです。
金光教亀有教会ミニ御理解
「天地金乃神のご神体は天地である。
天地金乃神様のご神体は天地そのものでありますから、
2018年7月31日
御理解第１１節
神は天地の守(も)りじゃから、離(はな)れることはできぬぞ。
初代金光教合楽教会長・大坪総一郎師ミニ御理解（昭和50年7月25日）
御神性を明らかにされたものです。御神性とハ真(まこと)・誠(まこと)・信(まこと)であります。
この「まこと」をもって天地を御守護下されてあります。人間氏子も勿論(もちろん)かぎりない御慈愛の中にあります。
三代金光様おことば
『氏子が神さままかせなら、神さまが氏子まかせになると仰せられますから』
氏子が真(まこと)なら神さまも真で受けて下さる道理です。真とまことの交流が信心です。徳を受けてゆく道でもあります。
真の信心がないと神の御守護をうけて居ることすらもわかりません。
金光教亀有教会ミニ御理解
「神は天地の守りじゃから、離れることはできぬぞ」
何としても、このみ教えを信じられる、
三代金光様おことば
『真の信心とは、安心の大みかげを受けることであります。』